Előadás 2 jobb, mint egy PR eszköz szabályozására

„Jobb, mint egy PR eszköz a szabályozás”

Ők meg a mintákat, amelyeknek megfelelően az emberek hatnak egymásra. A társadalmi normák arra utalnak, hogy mit kellene vagy lehetne az emberi mozsárban.

Sőt, a szabályok állandóan, folyamatosan, minden esetben koto-rozs szabályok hatálya alá tartozó.

Mivel a szabályok célja, hogy szabályozza a társadalmi kapcsolatok, és összehangolja az emberek érdeke, a követelmények a szabályok által védett erővel a közvélemény, és különösen, hogy - állami parancsoló kényszer.

a jogállamiság - az általánosan kötelező magatartási szabályokat létrehozni és védett gosu darstva;

erkölcsi normák - magatartási szabályokat hoznak létre a társadalomban, összhangban az erkölcsi nézeteit ember a jó és rossz, helyes és helytelen, kötelesség, becsület, méltóság. Ők védik a hatalom a közvélemény és (vagy) az emberi belső ítéletek;

vámszabályok - ezek a magatartási szabályok által létrehozott elhúzódó ismétlése egyes intézkedések az emberek, beépült a fenntartható normákat;

Valamivel később, Rita-ügyi tevékenységeket nyújtó rituálék. Ünnepségeket együttes szerepelt roham magatartási szabályok, hogy végre valami SIM volicheskih akció. Ezzel szemben a rituálék kergettek meghatározás eloszlású ideológiai (nevelési) célú, és amelynek sokkal súlyosabb hatással van az emberi pszichére.

normák hagyományt - történetileg kialakult és továbbítani az egyik generációról a generalizált szabályok karbantartásával kapcsolatos a család, a nemzeti és egyéb alapítványokkal

gazdasági normák - amelyek magatartási szabályokat, amelyek a szociális kapcsolatok társított termelés, elosztás és a fogyasztás az anyagi javak.

előírások az állami szervezetek (vállalati szabályok) a viselkedési szabályokat, újra szabályozza a társadalmi kapcsolatok keretében különböző civil szervezetek tagjaik között. Ezek a szabványok által meghatározott állami szervezetek és védelmet használ előírt intézkedések okleveleiben ezeknek a szervezeteknek.

2. A koncepció lényege és történelmi típusú jogok

Fogalma és jellemzői a jobb

Jobb - ez egy olyan rendszer, a kötelező, hivatalosan, de egyes jogi normák, set-Mykh és a kormány által biztosított, és a menedzsment PR.

Jobb - ez a rendszer kötelező magatartási szabályok által létrehozott vagy szentesítette az állami-ment, és biztosítja annak kényszerítő erő.

Ez a funkció azt jelenti, hogy a jogállamiság nem csak ötleteket és Cape-lyami és szigorú valóság által megtestesített állam a jogi aktusok - törvények, rendeletek, rendeletek, előírások, stb Hogy a jogszabályok, ellentétben más szabályok is pontosan tükrözik a követelmények részletes-CIÓ alkalmazandó az emberek viselkedése.

3. Végrehajtás kényszerítő erejét az állam.

Ha az állam megteszi a szükséges intézkedéseket nem teljesítette a törvény önként, azok végrehajtására: az illetékes állami hatóságok alkalmazzák a törvényes intézkedéseket otvetst-vennosti (büntető, közigazgatási, stb.)

Jogi normák egy bizonyos kimeríthetetlen, használatuk futam olvasható korlátlan számú esetben. Például a rendelkezései az amerikai alkotmány 1787-ben eddig sikeresen szabályozzák jogviszonyok az ipari-devel-országban.

A jog által elismert, hogy kifejezze az általános akarat és az egyes polgárok állítják az állami podstvo elvek az igazságosság a társadalomban - ez a legfőbb prednazna-chenie. „Jus est ars boni et aequiculi” „Ott van a szakmában a jó és tisztességes-ség” - mondja a jól ismert Roman maxim.

Ha a törvény eltérően értelmezik állampolgár Jyri-sztóma szakemberek, tudósok, stb ott kell lennie a teljes meghatározás az, hogy néhány forrás, a következő-egy élvezet. Közös források lehetővé teszik, hogy az op-meghatározottsága a megértése a törvény, amelynek a forrása a rend elején PR.

A koncepció a „jobb” lehet használni a kissé-cal értékeket.

Jogi értelemben lehet azonosítani: objektív és szubjektív jogot.

Célkitűzés jobb - ez a rendszer kötelező, egyértelműen meghatározott jogi normák építünk-Vai és a kormány által biztosított, és a menedzsment PR.

Alanyi jog - intézkedés lehetőségét jogilag CIÓ magatartás, amelynek célja, hogy megfeleljen a saját érdekeit a személy.

Ha a cél a jobb - ez a jogszabályok, akkor tükröződésgátló egyik vagy másik, a szubjektív jogot - e konkrét jogi lehetőségek merülnek alapján és az objektív törvény.

Az a kérdés, hogy mi a helyes, mi a lényege, a hagyományos értelemben vett elméleti jogtudomány, mint a fő. De az idő múlásával, a változás a korszakok megváltoztatta a törvény fogalmát.

Pravoponimanie mindig szubjektív, mert kazh-dy személy érzékeli a jogot a maga módján. Citizen, problémákba ütköznek jogi megérti, hogy ez a maga módján, a szakmai ügyvéd -, a másik, a tudós -, vagy mást.

Az emberek megértik a jobb, mint teszik ki a véleményüket bizonyos hagyományok a kor és a társadalom. A kép a jobb oldalon, kialakult a fejében, kifejezett formában bizonyos fogalmak.

Ősi ügyvédek azt mondta, „Törvény a művészet jóság és az igazság.” Ideális esetben a törvény legyen a formája tőke az építőiparban a törvény társadalomban. Nem véletlen a „Spra-Tice” és „jobb” ugyanabból a tőből; Ezért is, és a személyazonosságát az ősi fogalmak «jus» (jobbra) és a «justitia» (igazságszolgáltatás). Az ellentmondás az igazságosság és a jog alááshatja az AB-toritet jogot, és közzéteszi azokat a szemében az általános állami-CIÓ.

A leggyakoribb nézet a jobb oldalon van, hogy ez a norma a szabadság.

Kant meghatározta a törvény, mint egy sor olyan feltételt, amelyek önkényes lehet illeszteni más pro-ökör az általános szabály a szabadság számukra.

G.Gegel azt írta, hogy a szabad homlok századi közéletben szolgál a jobb, t. E. normalizált, Uregei-ták jogi eszközökkel szabadságot.

Idővel, a koncepció a tartalom és a jogértelmezés, rendelkezésre álló változatos:

Arisztotelész van - ez egy politikai fair-ség,

mert azóta régen teológusok - ez isteni-nek a létrehozását,

Jacques Rousseau - a közös akarat,

A R.Ieringa - védett érdek,

A L.Petrazhitskogo - imperatívusz jelzős érzelmek

jogi pozitivizmus - a felszólítással, hogy a sorrendben az állam.

Magyar jogi teoretikusa N. Alekseev mondta: „Ügyvédek soha nem fog találni a meghatározása a jobb, mint a természettudósok nem adnak választ a kérdésre, hogy mi a természet általában.”

Ha egy osztály definíció szerint a helyes megközelítés B Stem jogi normák kifejezzük fölé emelkedett-con lesz a gazdaságilag uralkodó osztály, és a jogot, hogy az érdeke az uralkodó osztály.

Amikor a vallásos megközelítés érdekeit vallás Domi-niruyut a törvények és rendeletek, jogi szokások és egyéb előírásoknak.

A mai civilizált társadalomban a lényege a jobb Vania szabályozása PR eléréséhez alapján norma-TÁSI stabil szervezet egy olyan társadalom, amelyben a polgárok felismerték a teljesítmény, a gazdaságosság-Ceska szabadságot, az egyén szabadsága.

Ott van a koncepció köz- és magánjog. Novellákat-Kie jogászok úgy vélik, hogy a nyilvánosságnak joga van a látvány érdekeit az állami és a magán jog - érdekeit az egyén.

A modern tudomány azt mondta, hogy az állami törvény előírja, hogy a döntések egy központ (az állam) és magánjogi jogi természetű döntések sok eljáró magánszemélyek saját.

Tipológiája jog - az egyedi class-telményeinek. megfelelő típusú képződnek helyről a több al-tanfolyamok:

≈ kialakulása és civilizáció.

≈ alapuló megközelítés speciális földrajzi, natsio-telesen történelmi, vallási, speciálisan yuridiches-cal, és egyéb jellemzőit.

Attól függően, hogy milyen típusú termelési viszonyok vannak a következő típusú szabályok: szolga, feudális, burzsoá és szocialista.

Keretében a civilizációs megközelítés a következő típusú jogokon útmutatók:

= A jobb az ókori államok

= Jobb középkori állapotok;

= A jobb modern államok;

Attól függően, hogy az adott földrajzi, natsio-telesen, történelmi, vallási és egyéb jelei a következő típusú engedély:

1. A nemzeti jogrendszer (specifikus gosu darstva).

A nemzeti jogrendszer - a beton-ISTO-paraméterkészletét, a jogi gyakorlat és állami podstvuyuschey ideológia önálló állam.

2. Jogi család - gyűjteménye jogrendszerek alapján kiosztott közösségi források, a megfelelő struktúra és a történelmi útját kialakulása.

Jelenleg a jogelmélet megkülönbözteti az alábbi jogi család:

„Romano-germán (polgári jog);

„Angolszász (common law);

„A hagyományos vallási (hindu, muzulmán és mások).

A különböző részein a világ, az államok csoportja, vagy egy adott ország történelmileg kialakult a saját jogrendszer, egymástól eltérő. A körülmények helyéről, idejéről és feltételeiről a fejlődés ezen vagy más nemzetek objektív alakult a jogforrások. De nem volt sok közös a megértése törvény, mint a szabályozó a köz- és kopás. Ez érthető, hiszen a jobb elveszítené szerepet a stabilizációs és konszolidációs PR, ha érthető volt minden teljesen más.

A sokféle tényező befolyásolja a kialakulását kapcsolódó jogokat jelenlétében különböző megközelítések megértéséhez a tulajdonosa, és ez vezetett a megjelenése különböző jogi elméletek. Minden tudományos elmélet eltúlozza az egyik oldalon néhány jog másokkal szemben. Módosított formában nem-, akik el vannak mentve és most. Között a leggyakoribb megközelítés az elmélet törvény a következő.

A kontúrok e teóriát az ókorban. Az eredete a természeti törvény nézetek rejlenek ókori Görögországban és Rómában. Még Szókratész és Platón próbálták felmérni az etikai, tisztességes indul a jogot, hogy a legtöbb hamis emberi természet.

On-például Cicero mondta, hogy a törvény az állam elleni Recean természeti törvény, nem lehet úgy tekinteni, mint a jog.

Logikusan teljes formában és diffúziós Hibaelhárítás Ez a fogalom-la XVII-XVIII században írásaiban Hobbes, Locke, Radishchev és mások. Ez osztható fogalmak, mint a jobb és a jog.

Alapkutatás, ez az elmélet luchila írásaiban Hugo Grotius, Hobbes, John. Locke, SH.-L. Montesquieu, Diderot, J.-J. Rousseau, A. N. Radischev.

A lényege a természeti törvény elmélet az, hogy amellett, hogy a pozitív jog, amelyet az állam hozta létre, van általános minden ember természetes joga, fölötte áll a tételes jog (az élethez, a biztonság, szabadság, egyenlőség, tulajdon, az igazságosság, és így tovább. N.). Ezek a jogok tartoznak személyt a születés, és el kell végezni besprepyat kormányzati forrás az emberi jogok nem Xia a jogszabályokban, valamint az emberi természetben.

Az alapítók az elmélet, végén fejlesztették ki XVIII - XIX. helység G. Hugo, G. F. Puhta, F. K. Savini - osztrák és német jogászok. Jobb az általuk látott, mint egy kifejezés a nemzeti szellem a termék, a nemzeti jogi ítéletek. Ez fokozatosan alakul ki, mint a nyelv során a történelmi folyamat, függetlenül attól, hogy a szubjektív akarat az állam. A jobb mindig nemzeti. Ez formájában létezik az élő előadás a jogi intézmények, ügyvédek is felépült csak normális.

G.Kelzen látta a jobb, mint egy „létra szabályok” a tetején, amely áll a „alapvető szabály” (alkotmány). jogok elméletének mentesnek kell lennie az ideológia és a pre-höz a „tiszta tudomány”. Jobb - egy olyan rendszer részvény-zhnogo viselkedés, az állam kifejezett kötelező szabály-tive jogszabály, amely fedezett a kényszerítő erő a Sovereign-CIÓ.

Normatív megértése törvény jól szolgálja körülmények között stabil társadalom. Jelenleg yaschee szintű elismerése követelmény korom-os állás a pozitív jog az állam az emberi jogok. Ez megerősíti a kiemelt egyéni jogok és szabadságok.

Ideológusai az új jogi gondolkodás felszólított egy nyitott és szabad bírói jogalkotás. Ezért a dolgozat: „A megfelelő nem található a szabályokat, hanem az életben is.”

Ez az iskola úgy véli, hogy a rendelkezések rögzítik a törvények és egyéb jogszabályok az állam, még nem maga a törvény. Sokkal fontosabb az a jog, amely alkotja az életben. Ez a „élő jog” a jogrendszer, az emberek viselkedése a jog területén. Így az első helyen előadott szám a bíró, mint alkotója törvény. Jobb - olyan hajó, ki kell tölteni, és ez úgy történik, hogy a bírók és a rendszergazdák. A jobb, véleményük szerint, törekedni kell nem a szabályok, hanem az életben is.

Az elmélet progresszív szempontjából a liberalizmus és a tág értelemben vett jogállamiság. Ez az iskola elterjedt Angliában.

Fajta szociológiai elmélete jog

Egyeztető elmélet. Nagyon népszerű a nyugati egyeztetési elmélet eredetét törvény. A lényeg ez az elmélet, hogy a megfelelő nem keletkezett, a családon belül, és egyszerűsíteni kell a viszonyát szülés. Időről időre, nincs konfliktus történt, akkor az egyén törzsi csoportok. Úgy járt vendetta rokonok meggyilkoltak, ami tart, amíg nem lesz Unicov-tozheny utolsó tagjai egymásnak ellentmondó csoportok. Hogy elkerülje a kedvezőtlen emberéletet által okozott belső konfliktusok a klánok alatt a közvetítés Tanács Stara gumik megállapodást ír alá a megbékélés, amelyek úgy vélik, hogy támogatói ezt az elméletet, később megjelent lo úgynevezett egyeztető jobb. Először is, a normák e jog öröklődött nemzedékről nemzedékre szájról szájra, és mögötti állami adtak ki például törvények, predusmat Riva szankciókat azok megsértése.

Ez az elmélet logikusan űrlap kitöltésével kapott a XX században működik LIPetrazhitskogo, G. Tarde, Reisner, Oroszország, stb szerint ez a fogalom az emberi psziché -. Ez a tényező, amely meghatározza a társadalom fejlődését. Koncepció és főnév-ség jogokat nem határozza meg a tevékenységét a törvények az adó, de a jogi érzelmek ember tapasztalata.

Ez az elmélet osztja a jogot arra, hogy pozitív és intuitív-nek. Pozitív - a szabályokat, amelyek a nemzeti jogot. Intuitív vagy informális jobbra - az eredmény a belső, intuitív önrendelkezés az egyén, ez egy tisztán pszichológiai jelenség, egy különleges állapot az emberi lélek által generált kölcsönös lelki emberek közötti kommunikációt.

Intuitív élmény (intuitív jobb) járt el, Paet szabályozó az emberi viselkedés és mivel rassmat tekintett, mint az igazi, a tényleges gyakorlat. Ez magasságú buta értékelésekor kritériumként pozitív jog.

Ez az elmélet eredetileg a WTO raj felében a XIX - XX század elején. és az Úr-stvuyuschey a Szovjetunióban és számos szocialista országban, amíg a végén a 80-as években. XX században.

Az alapítók az elmélet - Marx (1818 - 1883); Engels (1820 - 1895); V. I. Lenin (1870-1924).

Ez hangsúlyozza a gazdasági jogi feltételek, akkor mindig egy kifejezés a követelmények a gazdasági viszony-CIÓ. Ez nem lehet magasabb, mint a gazdasági és kul-hőmérsékletű rendszer adott okot rá.

Az egyik ötlet támogatóinak ez a tendencia, hogy minden jobb egy olyan alkalmazás, amely egyenlő mértékben különböző emberek, akik valójában nem egyenlő egymással. Egyenlő joga ezért fordul tényleges egyenlőtlenség.