Elsődleges Krónika mint a fő forrása a tanulmány az első időszak a történelem

Elsődleges Krónika mint a fő forrása a tanulmány az első időszak a történelem. Krónika számít az ősi Oroszország; elsődleges rekord és krónika. A legkorábbi listákat az eredeti rekordot. Nyomai az ókori Kijevi krónikása Otthon krónikákban. Ki ez a krónikás? A fő összetevői a Primary Chronicle. Mivel vannak kapcsolva egy darabból Arch. Időrendi CFR tervet. Nestor és Sylvester.

Elsődleges Krónika. Utalva a tanulmány az első időszak a történelem, nem tudunk végezni egy másik előkészítő eljárás: meg kell vizsgálni a készítmény és a természet a Primary Chronicle, a fő forrása a tudás ebben az időszakban. Van elég sokféle és szerteágazó információkhoz első századaiban a történelem. Ezek különösen eleséget hírek pátriárka Photios IX században. Császár Konstantina Bagryanorodnogo és X a Deacon Leo. Legends skandináv mondák és számos arab írók az azonos korú, Ibn Hordadbe, Ibn Fadlan, Ibn-hajlandó, Maszudi és mások. Mi nem beszélünk a natív írásos emlékek, ami nyúlik minden bővülő láncot a XI században. és műemlékek anyagok a túlélők azokban az időkben templomok, érmék és egyéb dolgokat. Mindez - az egyes részletek, nem összecsukható be semmit koherens, szétszórt, néha fényes foltok, nem fedi a teljes teret. Elsődleges Krónika ad lehetőséget, hogy összekapcsolják ezeket külön és magyarázza az adatokat. Ez szakaszos az első, de a további, az egyre koherensebb elbeszélő körülbelül az első két és fél évszázados történelmünk, és nem egy egyszerű történet, és szilárd megvilágított, gondosan kidolgozott, a fordító által megjelenés elején az ország történetében.

Nyomai az ókori krónikások. Akár a fele a XI században. Az elsődleges Chronicle nem találunk nyomai az ókori Kijevi krónikás; de a második felében a század többször odaadja magát. Így tehát a 1065 év, beszél gyermek-freak kihúzta halászai által a folyó Setomli közelében Kijev, mondja a krónikás. ez is pozorovahom estig. Volt ő már egy szerzetes Barlangok kolostor vagy a fiú futott keresni furcsa, nehéz megmondani. De a végén XI században. élt Pechersk Monastery: beszélt az év 1096 raid Polovtsian a Pechersk kolostor, mondja. és pridosha kolostor Pechersky mi létezik a kelyam tisztelték az matins. Ezután megtudjuk, hogy a krónikás még életben volt 1106 idén, azt mondja, az öreg meghalt Dobryy Yan, aki élt 90 évet a régi tiszteletreméltó élt az Isten törvénye, nem rosszabb, mint az első volt az igazak tőle, és al mnoga szavait hallani, sün és vpisah a családban krónikákban. Ennek alapján, akkor képeznek bizonyos felfogása a kezdeti Kijev krónikása. Fiatal korában élt Kijevben, a végén XI kezdete és XII században. Valószínűleg ez volt a szerzetes Barlangok kolostor és vezette a krónika. Fele és a XI. még egy kicsit korábban, és krónika a történet válik, és elveszti legendás nyomot, ami fekszik a vakolat krónika idő előtt.

II. Legend a keresztség Rus szerint Vladimir. Meg van osztva három évben: 986, 987 és 988. De ez is nem krónika történet: megfosztották krónika technikák különböző polemikus elszíneződés vágy ohulit minden hitet, kivéve az ortodox. És ez a legenda természetesen nem tartozik az elsődleges krónikás, és beiktatjuk a test saját fordító. Túlélte utalás az idő a felkészülésre. Amikor Vlagyimir jött a zsidók az ajánlatot hitük, a herceg megkérdezte tőlük: „Hol van a föld” misszionáriusok válaszol. „A Jeruzsálem” - „Elég, nem igaz?” - kérdezte a herceg. Aztán a misszionáriusok mondta napryamki „megharaguvának a mi atyáink, és az elpazarolt minket a bűneinkért országokban, és a föld szenteltek a keresztényeket.” Ha az elbeszélő magától értetődő az első, aki meghódította a földet a zsidók, akkor meg kell hívni a pogány rómaiak ha ő jelentette a jeruzsálemi vezetők ma Vladimir, volna hívni a mohamedánok; De ha azt mondja, hogy a keresztények, egyértelmű, hogy ő írta a honfoglalás után Jeruzsálem a keresztesek, t. E. A korai XII században (1099 után). A fő forrása a Tales of the keresztség Oroszország és a keresztény tevékenység Prince Vladimir szolgált mellette még nem sikerült elsorvad néphagyomány idősebb, mint az élet szent fejedelem, írta valaki ismeretlen néhány évvel halála után, kifejezés szerint az élet az időben az ő uralkodása „, hogy téged DRC byst kis előtt, így év. " Ez az élet - az egyik legkorábbi emlékek az orosz irodalom, kivéve, ha azt írta a magyar, nem élő görögök közé tartozik.