Háziállatok az iszlám szemszögéből, iszlám világ

Ősidők óta, az emberek a saját otthonukban tartani háziállatok. Ők hozzák a tulajdonosok bizonyos előnyt, ami az erkölcsi megnyugtató vagy a valós segítséget adnak.

A különböző kultúrák, attitűdök a különböző állatok különböző - olyan mértékben, hogy az egyes országokban bizonyos állatfajok szintjére emelt a szent.

A leggyakoribb háziállat - egy macska és egy kutya, ezért nézze meg közelebbről, mivel kapcsolódik az iszlámra.

A macskák háztartási emberek a legkorábbi században, és abban az időben a Mohamed próféta (s.g.v.) arabok, mint volt a norma. Kezdete óta az iszlám időszak Allah (s.g.v.) biztosította a jogot a muszlimok tartani macskák háziállatként. Az is ismert, hogy az önmagában egy macska, amellyel volt egy nagyon érdekes történet. Egy nap Muhammad (s.g.v.) összegyűjtése az ima, úgy találta, hogy a macska alszik szélén a ruháit. Abban a pillanatban ő is igyekezett ima, de ugyanakkor nem akarta megzavarni az állatot. És a kiút ebből a helyzetből az a tény, hogy Isten küldötte (s.g.v.) úgy döntött, hogy csökkentsék azt a részét, ruhájuk, amelyen feküdt egy macska, amit később meg is tett.

Ezen túlmenően, az egyik a híres társak a Messenger a Felséges (s.g.v.) továbbítják a rengeteg hadísz szerzett a beceneve „Abu Hurayrah” (RA), ami azt jelenti, „apa a macskák.” Az úgynevezett Próféta (s.g.v.) az a tény, hogy ő mindig hordott hüvely a macskáját.

A gyűjtemény a Hadith Bukhari egy történet, hogyan nő dobták pokol, mert egy macska, és bezárta a morila fel míg meg nem halt éhen.

Megengedhetőségével tartalmat cat otthon is annak a ténynek köszönhető, hogy a macska szerint a legtöbb tudós, tiszta állatok, és ezért nem hozhat semmilyen nehézséget abban, hogy megfeleljenek a vallási gyakorlat. Például a víz, amelyhez megérintette a macska elismert alkalmasnak mosdás. Ezt támasztja alá az a hadísz továbbítani a szavait Aisha (ra): „Az Isten küldötte (s.g.v.) kifejtette:” Bizony, ők (a macska) nem szennyezett, és ezek egyike azoknak, akik körül van. " És láttam az Isten küldötte (s.g.v.) tette Taharat víz maradt utána „(vezette Abu Dawud és-Tirmidhi).

Ha a macska megnyalja az ételeket élvezte az emberek, ez elegendő lesz egyszer mossuk, amint azt a hadísz említett gyűjteményében Bukhari és Muszlim.

Szintén hagyjuk, hogy imádkozzanak, ha a macska megnyalta a kezét az ember, de ebben a helyzetben, hogy jobb, hogy mossa a hely, ahol az állat megérinti, de ez nem tekinthető kötelező.

Ugyanakkor, néhány muszlim tudós úgy macskák tisztátalan állatok, ahogy a ragadozók, és így étel-, hogy bármelyik najis (szennyvíz), például a belsejét az áldozat. Ezért a kis nyelv macska víz, vagy az a személy is, tisztátalan. Azonban ezt a véleményt osztja a kisebbségi tudósok.

Bizonyos körökben ma van egy olyan felfogás, hogy az iszlám kéri az állítólagos rossz bánásmód kutyák annak a ténynek köszönhető, hogy ezek nem tiszta. Hívei ebben a helyzetben, hogy a hadísz, amely azt mondja: „Ha a kutya nem lenne a közösség, azt parancsoltam, hogy elpusztítsák őket” (al-Tirmidhi).

De sok muszlim tudósok azt állítják, hogy az iszlám vallás a jóság, és ezért a hívők legyen jó kezelni minden teremtmény Isten. Ennek megerősítését a helyzetben vannak, mert a Messenger a Felséges (s.g.v.): „Ha az ember ölni akár egy veréb vagy valaki felett, amelyek nem a jobb oldalon, akkor minden bizonnyal kérte az alkotója az Ítélet Napján „(NASA). Egyes tudósok szerint ez a hadísz hatályát veszti az előzőt, mert abban az időben a kutya vitte a nagyobb veszélyt, majd idővel, hogy a legtöbb esetben biztonságosak az emberekre, amit látunk napjainkban.

Ezenkívül megerősítést ebben a helyzetben az a hadísz, amelyben a Próféta (s.g.v.) azt mondta, a következő történetet: „Egy ember, aki útban volt, kezdve szomjas. Talált egy jól lement bele vizet inni. Amikor kimászott a jól látta, hogy a kutya rágta a nedves talaj miatt a szomjúság. Aztán visszament a kútba, felkapta a víz a bőr cipő és megitatta az állatot. Lord erre jogszabály megbocsátotta az ember minden bűnt. " Meghallgatása után ezt a történetet, a társak azt kérdezte: „Van-e lehetőség, és az állatok is kap jutalmat?” Azon a Mohamed próféta (s.g.v.) azt mondta: „Minden élőlény akkor kapnak a jutalom” (Bukhari).

Így az iszlám parancsol bennünket, hogy egy méltó módon, minden lény. Azonban meg kell jegyezni, hogy tekintettel a kutyatartás az otthoni számos korlátja van.

Először is, nem kívánatos, hogy kutyát tartani csak úgy, azaz kivonása nélkül bármi jó volt. A hadísz mondja, hogy azok, akik tartani a kutyát, kivéve a vadászati ​​vagy terelés, és a jó cselekedetek csökken 2 Kirata. Egy hadísz muszlim ezt a listát is hozzá, és a biztonság (őr) kutyák.

A jelenlegi körülmények között, az emberek megtanulták, hogyan kivonat és használata más kutyák, például segíti a vak mozgatásakor vagy ártalmatlanítása az enyém kagyló. Általában, ha egy személy egy kisállat, hogy azokból néhány gyakorlati haszon, jó tettei nem csökkennek.

Másodszor, fontos szem előtt tartani, hogy a kutya nyálában van rangsorolva az iszlámban egy piszkos. A bizonyíték a hadísz: „Ha egy kutya megeszi ételeket valakinek, elmosogat 7-szer, amelyek közül az első - a föld” (idézett gyűjteményében Bukhari, muszlim, és a NASA). A nyál a kapcsolatot „másik személy” a ruházat vagy a test muszlim alaposan ki kell öblíteni adott helyen.

Relatív, hogy más mellékhatások, ha a tartalom a kutyák - gyapjú, amely alatt a vedlés eloszlik a lakás, kilátással a muszlim tudósok különböznek. Egyesek úgy vélik, hogy egy piszkos helyen, mivel csak a nyál, vizelet és ürülék. Érvként idézik a fenti hadísz, amelyben beszélünk kizárólag a kutya nyál. Mások ulama úgy vélik, hogy minden rendben lesz najis teste a kutya, mivel mosás vele nyál, ő meg tud fogni bármely testrész, amely is lesz tiszta.

Így az iszlám pozitív hozzáállást tartalmát háziállatok. Minden élőlény alkotásai a Mindenható, ami azt jelenti, hogy minden muszlim kötelessége, hogy kezelje őket megfelelően.