Rap - az

zenei stílus, amelynek alapja a recitativo, rágalmazás előadóművész alatt ritmikus kíséret.

Homeland R. - afro-amerikai területeken New York-i Harlem és a Dél-Bronx. Vissza a 1930-as, a helyi fiatalok rendeztek egyfajta költői versenyeken. A feladat az volt, hogy világosan és ritmikusan improvizálni versek szigorú kanonikus szabályokat. Aztán ott voltak a kétféle reperskogo recitativo, kisebb változtatásokkal fennállt.

«Több tucat» ( «tucat") - költői szöveg, amely felváltva ejti három négysoros. Lényegében ez volt protorep helyettesítés, szublimáció harcot. R.-párbaj órákig tartott, és ha az ellenfél azonos szilárdságot, egész a kérdés továbbra mer harcolni közönség részvételével. Stílus «jelezve» (nyersfordítás - „Message” vagy „tanúsítvány”), más néven «beszél szarik» - több zateyliv feltételezett nagyobb szabadságot improvizáció.

R. long maradt tisztán regionális szórakoztató, nem a legkiemelkedőbb része a városi folklór, amíg a 1960-as évek. Ekkor egy fekete Beatnik költő Amiri Baraka (korábbi nevén Leroy Dzhons) úgy döntött, hogy a technika nachitki Raps kombinált zenei kíséret. Tehát, ő végzett és rögzített független audioleyble „Dzsihád” versét „fekete és gyönyörű.” Hamarosan az ő barátja és munkatársa Haki Madhubuti kíséri „Ensemble az afrikai felszabadulás Arts” ugyanúgy kiadott egy rekord verse «megerőszakolásával és olvasó». És 1968-ban hozták létre a zenekar „The Last Poets” és rögzített néhány nagy albumot protorepovyh. A korai 1970-es évek, velük, sajnos, már átalakult, a közös fekete gyökök környezet dobálták költészet és fegyvert ragadtak. Hamarosan, az egyikük leült fegyveres rablás bolt. Azonban a hely értek el a történelemben, és idáig rapperek hívni a csoport „Az első költők.”

A második forrás R. kultúra lett az alacsony költségvetésű fekete rádióállomás közösségükben hallotta élőben a helyi híreket, a kedvenc zenéit. Ezek részét képezték a gettó, a hangjában. Rádiós műsorvezető is nevezett griot - «mesemondó„. Azonban az 1960-as években, a kereskedelmi siker nagyrészt elhanyagolt az identitás és a kultusza fekete éterben.

Hamarosan egy áttörés és a zene. 1976-ban, Afrikában Bambaataa - nem kevesebb, mint egy legenda Kool Herc - csinál valamit fenomenális: szab funk a dal «Trans-Europe Express» német elektronikus csoport Kraftwerk. Csomópontjától teljesen fekete, fehér született abszolút „elektro-funk”, vagy „elektromos” - a fő zenei újra Perov és megszakító. Ugyanebben az évben - egy másik találmány: DJ Grand Wizard Theodore és Grandmaster Flash jön a semmiből, és az utóbbi még mindig megtalálja a módját, hogy hurok a zene töri darabokra, mint magasan húzódik a b-fiúk és rapperek. Természetesen, táncosok és improvizálókat vált főszereplők felek. Aztán jön az első teljes csapat R. Nagymester Flash- A Furious 5.

És az 1980-ben R. történik fontos ideológiai innováció. Fiatal énekes Chak Di Public Enemy létrehoz egy csoportot ( „közellenség” - „legveszélyesebb ellenségei a társadalom” nevű radikális afroamerikai szervezete 1960 „Fekete Párduc”). R. Stylistics feltöltik bőrkabátok, nulla haj és egyéb katonai tulajdonságok, szövegek - kedvenc szava „Panther” - „Bábel” és a „köcsög”, az ideológiai alapja - „Black power”. 1982-ben, a Public Enemy kiadta „üzenet” a szavak Ed Fletcher vers az élet a fekete gettó. Ez ezzel album kezdődik R. létezését, mint politikai zenét. Nagyon hamar, lázadó, anarchista támadások váljon uralkodóvá, a szövegek kezdenek hasonlítani kiáltványt és kiáltványok. Public Enemy utánozni a „Panther”, míg a viselése katonai egyenruhák, és fordítson, hogy azokat egyetlen „Rebel szünet nélkül.” Ez az a politikai dimenzió hiányzik R. fejét, hogy fedezze Amerika és a világ. Mivel az 1980-as évek, R.-összetételük az első helyet a slágerlista, a mozikban, egyik a másik után kezdett kialakulni R. filmeket. Úgy kezdődött, ugyanakkor csodálatos és végzetes R. időszakban - burjánzó dicsőség a csillagok fordult be a tiszta show business. Az alulról építkező, a népi szubkultúrák korrodált bázis kísértései könnyű pénz és a gyors siker: fekete negyedekben megállt párbaj megszakító és kültéri olvasó, ugyanaz, és kis klubokban, ahol az MC főként a szórakoztató nyilvános.