Szent Máté evangéliumának az értelmezés az atyák (szentháromság lap), mintegy 85 olvasni, letöltő
Még az úton Kapernaumba Krisztus tanítványai vitatkoztak egymás között, Ki a nagyobb a mennyeknek országában? Az Úr nem akarja, hogy felmondja a jelenlétét idegenek ambíció; de amikor ismét megmutatta különös figyelmet Peter, és elrendelte, hogy fizessen egy csodálatos darab pénzt fájlt a templomba, és a maga számára, a szenvedély törekvés ismét megszólalt nekik. KÖZBEN. - mondja Szent Máté - a tanítványok odamentek Jézushoz, és azt mondta több ember a mennyek országa? „Szégyellem, - mondja Szent Aranyszájú - felfedezni a szenvedély, nedugovali, nem mondják közvetlenül:” Miért adott nekünk előnyt Peter? Ez több, mint mi? „Még mindig szégyelli. Ismételt homályosan: „Ki a legnagyobb” Amikor Jézus kedvez a hárman azt nem találtunk semmit, mint ők; és amikor a becsület adott az egyik csak úgy bánkódott. " Úgy emlékezett, míg aztán, ahogy az Úr kényeztetni Péter az ő vallomása, emlékeznek, és sok bizodalmat a Lord Petrovo. „Valami emberi járt tanítványok, - mondja Szent Aranyszájú - de Razmyslov és hogy először is, ők most semmi föld nem keres; másrészt pedig, hogy aztán balra és ezt a gyengeséget, és kölcsönösen egymás átadta helyét a bajnokságban. És nem tudjuk emelkedhet akár a hibákat; Nem kérünk arról, hogy ki a legnagyobb a mennyek országa, hanem - a legmagasabb a földi valóságba, aki gazdagabb, ki az erősebb. "
Mi van az Úr? Már megmutatta nekik példát önálló rosszallás amikor beleegyezett, hogy a kifizetés nem támaszkodik neki tribute; és most szeretnének bizonyítani, hogy szükség van az alázat, az Ő igaz tanítványainak Azt mutatja, hogy a lelkiismeret és nem reagál a szavak, és az érzéseiket. JÉZUS. Úgynevezett kisgyerek (a legenda szerint ez volt a Szent Ignatiy Bogonosets), volt neki állni közöttük, és azt mondta, akkor megpróbálja kideríteni, hogy ki a jobb, és vitákat elsőbbségét; de mondom néktek, hogy a ki nem lehet kevesebb, mint az összes, nem méltó a mennyek országa. Bizony mondom néktek. Kivéve, ha elfordul ambíció alázat, honnan megtévesztéssel szelídség, ha nem a változó hamis véleményeket én országomban, ha nem hagyja el a hiú reményben, hogy egy hely a becsület ebben a királyságban, és ha lesz, mint a kisgyermekek. - nem öregszik, és a szív helyét - ha nem azonos alázatos és nyíltszívű, mint önzetlenül odaadó az Isten akarata, mint a gyermekek, nem csak nem hoz nagy hely, de nem lép be a mennyek országába. Lord mutatott tanítványai a gyermek, a teljes értelemben a szabadság szenvedély, gyermek, idegen büszkeség és a hiúság, az irigység és contentiousness, gyermek, díszített számos erénye, mint például: prostoserdechiem és a szelídség, az alázat és a nyugalom, a gyermek, hogy nem egy ilyen erények nem felfuvalkodott; nagy vagyon bölcsesség -, hogy rendelkeznek erények és nem lehet büszke rájuk. „Amikor mi, - mondja Szent Aranyszájú - nem rendelkezik a fenti erények, akkor nem számít, hogy milyen nagy a mi esetünkben, üdvösségünk kétséges. Baba még rágalmazzák, még dicsérte is megbüntették, sőt megtiszteltetés, ő az első esetben nem bosszús, sem szemrehányást, sem az utóbbi nem büszke. " Isteni alázat Jézus Krisztus nem fogja beengedni intését alázat mutatott saját példájából. A pályázati szerető felölelő gyermek, az Úr folytatta: Ok. Aki megalázza magát. Mivel ez a kisgyerek. volna rosszabbul és kisebb, mint a többi, az a nagyobb a mennyeknek országában. Hogy a gyermek természetes tisztaságot és ártatlanságot, hogy végre a bravúrt samoponuzhdeniya, önmegtagadás, elvágva a szenvedély és a rosszakarat. Annyira alázatos és kedves prostoserdechie, hogy nem csak, ha te magad, akkor kap egy nagy jutalom, de akkor is, ha Aki kap egy ilyen gyermeket az én nevemben. bárki, aki egy szerelmi én érettem, a hívő bennem, hogy ez valójában a gyermek, vagy olyan lesz, mint a gyermek az egyszerűség és alázat szív követő My - aki segít neki abban, amit szüksége van, nem a személyes nyereség, de csak mert - a tanítványom, Christian, engem fogad be. de tőlem kapja a díjat; És ki engem fogad be, befogad, aki küldött engem.
De ha így értékelik a alázatosság és prostoserdechie ugyanilyen szigorúan büntetni, és azok, akik a szerény és egyszerű megbántani, csábítják vagy indukálják a bűnnek; A ki pedig megbotránkoztat, vagy fáj egy ilyen kicsik. nem csak a gyermekek, hanem mindazoknak, akik hisznek bennem szíveteknek, hogy jobbak voltak. Egy ilyen csábító, HA akasztották az ő malomkövet a nyaka körül. Súlyos malomkövet, hajtható csak egy szamár, és vessék a tenger mélységébe. „Ez nem az Úr mondott malomkövet kell kössenek a nyakára, hanem azt, hogy jobb lenne elviselni a büntetést, és ez azt mutatja, hogy a legsúlyosabb baleset elvárja a másik gonosz: ha ez elviselhetetlen, mostanában egyre több. Látod, milyen szörnyű fenyegetés? Látod, hogyan megdönti a bázis arrogancia, mint ösztönöz molesztálta bajnokság utolsó hely mindenhol megy? Valóban, semmi sem rosszabb, mint arrogancia! Megfosztja minket a leginkább hétköznapi körültekintéssel, és így elég őrült. Mert ha valaki, nem több, mint három könyök, erősített magasabb lesz, mint a hegyek, és tartotta magát, ha ő húzott ki, mintha a fenti a tetejét a hegyek, akkor nem kell keresni más bizonyíték ő őrület. Tehát, ha látsz egy gőgös ember, aki tartja magát a legjobban, és a rágalmazás az élettér a hétköznapi emberek, nem keres más bizonyítékok alátámasztására őrület”. (Szent Ioann Zlatoust). Meglátni isteni mindentudás a világ rejlik a gonoszság és a bűn által birtokolt Ura emberiség mély fájdalommal kiáltja: Jaj a világnak a kísértésnek! „Mint egy Isten, - mondja Szent Aranyszájú - Iisus Hristos vált az Ön számára egy férfi, magára vette a szolgai formát, ment minden szidalmazták, és nem hagy ki semmit, hogy azt lehetett volna csinálni. De mivel minden ember hálátlan hiába, aztán megbánta őket, hogy miután egy ilyen gyógyító, nem megszabadulni a betegség, mint a beteg, aki nem akar engedelmeskedni az orvos felírt! De nincs értelme a megbánás, és most szolgál a gyógyszer már, és hogy Iisus Hristos jósolja a jövőben, és sajnálja a világot. " „Gyakran előfordul, hogy azok számára, akiknek nem volt hiábavaló hitünk szerint - mondja Blessed Theophylact, - mi szállítjuk előny, ha elkezd sírni róluk, és jönnek, hogy az élet.” Ha az emberek, ahonnan jön a kísértések, úgy döntöttek, hogy nem rosszat tenni, akkor nem lenne kísértés; de mivel ezek az emberek kényeztesse magát a gonosz, és beleesett gyógyíthatatlan betegség, a Megváltó, előre látta, hogy nem akarnak javítani, azt mondja: mert a bűncselekmények jönnek. Mindig voltak és lesznek csábító és elcsábítja.
De miért Isten nem semmisíti meg a kísértések? ami lehetővé teszi őket? Ezen St. Ioann Zlatouszt mondja: „Miért ölték? Azoknak, akik őket a bajtól? De nem kap ártalom kísértésbe, de annak gondatlanság. Az erényes emberek nem csak szenvednek a kísértésnek kárt, hanem kapja a legnagyobb hasznot. Ilyenek voltak Állás, József és a szenteket mind. Temptations felkelti az emberek álmából, így óvatos, és nem csak az, aki tartja magát tőlük, de hamarosan visszaállítani a bukott: tanítanak neki óvatosan, és nem megfoghatatlan. Ha és amikor a sok ellenséget, és kísértések, mi Bezpieczne, mi történt volna, ha éltünk biztonság? Szóval, az egyik kell jönnie, hogy a kísértések, de meghalni őket nem szükséges. " Ha rossz volt szükség, Iisus Hristos nem azt mondta, de jaj annak az embernek. Által a botránkozás esik; őt, mint egy szolga az ördög, az arc szörnyű büntetést. És ha el akarjuk kerülni a kísértésnek, az Úr mutassa meg az utat, és hogyan lehet elkerülni: Amennyiben a kezedet. - Azt mondja -, vagy a te lábad megbotránkoztat téged. Vágd le, és dobd el Jobb, hogy adja meg az élet csonkán kar vagy a láb. Mint két kézzel és két lábbal az örök tűzre öntött; És ha a te szemed botránkoztat meg téged. Vájd ki, és dobd el Jobb néked félszemmel bemenned az életre. Ahelyett, két szemmel vetnek a gyehennára. az örök büntetés. A Szabadító azt mondja, nem a tagjai a testet, de a barátok és rokonok, akik kedvesek számunkra, mint a saját tagjai. Megáll barátság gonosz emberek, bármennyire is voltak olyan kedves neked. Semmi megbánás, feladni mindent, ami gátolja Önt megtakarítás, hogyan tennéd, mert lehet, fájdalmas és sajnálatos. Anélkül, súlyos baleseteket, anélkül, hogy az önmegtagadás és a tettek nem lépnek be a mennyek országába.
Share kiválasztott
Kattintson a jobb egérgombbal, és válassza a „Hivatkozás címének másolása”