Ez a rossz ember, aki nem teljesíti az ima ötször

A rossz ember, aki nem teljesíti az ima ötször?

Milyen helyet az iszlám veszi ima? Vannak emberek, akik alapulnak hadísz, amely azt mondja: „Bizony, ettől politeizmus és a hitetlenség ember választja el a feladását ima” -pripisyvayut között a hitetlenek, akik imádkozik. Ez igaz?

Ima ötször minden elrendelte, hogy egy érett, hogy az ép lélek musulmaninu. Ahhoz, hogy köti az ima pontokat Korán, Sunnah ijma”. A Korán többször mondja, „végre ima és így Zakah” - ami azt jelzi, hogy fontos imádkozni öt alkalommal.

Íme néhány verset illetően kötelező imát: „Légy óvatos, hogy kötelezzék rituális imát, különösen a középső imát” [1] „Valóban, a hívők előírt imádkozni bizonyos időpontokban,” [2] „Azt mondták, hogy csak egy dolog -, hogy imádják Allah őszinte hit és hogy Hanifs, hajtsa végre a rituális ima és így Zakah „[3]” a munka ki az ima teljesen. „[4].

Egy hadíszt narrátora Ibn Umar (Allah legyen elégedett vele), a Próféta (áldást alaihi wa sallam) azt mondta: „Az iszlám öt pilléren nyugszik: a bizonyítéka, hogy nincs más isten, csak Allah, és Mohamed - a messenger Allah, imádkoznak, fizetni zakat, hajj, hogy a House of Allah és böjt a ramadán. " [5]

Ezen kívül minden tudósok az iszlám egybehangzó véleményük, hogy a napi ötszöri ima szükséges.

Vannak versek és hadiths azt mutatják, hogy az ötszörös ima lemossa a bűnöket a kis ember. Így a Korán azt mondja: „Ó, Muhammad! Olvasd el őket, mi által megadott kinyilatkoztatás a Szentírást, és imádkozni. Végül is, ez megvéd a gonosz és elítélendő cselekmények. " [6]

Amikor a Próféta (áldást alaihi wa sallam) kérte társait: »Ha az ajtó valaki közületek fog folyni egy folyó, és ez lesz a napi úszni benne naponta ötször, ha valami a kosz marad?« - úgy válaszolt: „nem, nem fog menni.” Ezután a Próféta (áldásait alaihi wa sallam) azt mondta: »Az ima megtisztítja a bűneit, ahogy a víz megtisztítja a szennyeződéstől.« [7]

Az ítélet napján az ember, először is meg kell adnod az ima.

A Próféta (áldást alaihi wa sallam) azt mondta: „az ítélet napján az emberek minden cselekedetei, az első dolog, meg kell adnia az ima. És Allah, tudván állapotát minden esetben az angyalok azt mondják: „Nézd, mi a feltétele az előírt imákat én rabszolga. Hogy ő teljes mértékben hajtsák végre, vagy bevallani hiányosságokat? „Ha ő végzett mindet, a jutalom ima vannak írva teljesen. Ha ők kihagyások, akkor Allah azt mondja: „Nézd, függetlenül attól, hogy én szolga további ima?” És ha kiderül, hogy ő tette extra imát, majd a Mindenható Allah azt mondja: „Töltsd ki a hézagokat az előírt Namazov én szolgám annak kiegészítő namaz” . Ezt követően, más előírt intézkedések figyelembe kell venni ezen az úton. " [8]

Ilyen fontos a napi ötszöri ima.

Ahogy az a személy, aki nem hajtja végre az előírt imákat, akkor az ügyet kell tekinteni a két szempontból.

Aki szándékosan tagadja kötelező namaz válik eretnek. Mivel kötött namaz bizonyult alapján versek hadiths és idzhma'a.

Az, aki imádkozik nem gondatlanság miatt, vagy lustaság, bűnös, és nem egy kafir.

Elhanyagolása ima elkövetni az oka büntetés ebben Dunya és Ahirete. Viszonylag Ahirete büntetés a Korán azt mondja: „Ezek a Jannat, kérdezze bűnösök:” Mi hozta a lángok a fene? „Azt mondják:” Mi nem teszik az előírt imákat. " [9]

A Próféta (áldást alaihi wa sallam) azt mondta: »Nincs védelem Allah és az Ő Messenger azoknak, akik tudatosan otkazyaetsya a namaz.« [10]

„Mindenható Allah állított egy pecsétet a szíve az egyetlen, aki miatt a megvetés, háromszor hiányozni pénteki imát.” [11]

Szerint Imám Abu Hanifa madhhab személy nem követett el az ima, mert az ő lustaság, nem minősül eretnek, de a bűnös kell tekinteni mindaddig, amíg a tudatos tagadja kötelező ima. [12]

Ami a hadíszt: „Bizony, ettől politeizmus és a hitetlenség ember választja el a feladását ima” [13] - lehetetlen alapján ez a hadíszt, egy döntést, hogy „az a személy nem követett el az ima egy hitetlen”.

Néhány tudós rámutatott, hogy a „hűtlenség”, a továbbiakban ebben a hadísz, nem említett személy tekintetében, aki nem végzi el az ima, mert a lustaság, és ezzel összefüggésben az a személy, aki nem hisz a kötelező namaz.

Ezzel együtt ez a hadísz lehet érteni: az a személy, aki ismeri a kötelező namaz, de ne csináld, mert a lustaság, lépéseket hitetlenség.

A hadísz mondja, hogy „az ima a pillér (alap) a vallás.” És az ember, kevés tekintettel a teljesítése az ima, a végén, akkor is lekicsinylően utal más rendelkezései Shari'a. Mivel az a személy, aki véletlenül erre utal fontos intézkedés, mint egy imát nem éri meg a fáradságot, és leszólni és egyéb követelményeket a vallás. A végén, ez vezethet rá a hitetlenség.

Minden bűn jogok vezető utat hitetlenség. Bűneik miatt az ember szíve fokozatosan fordult a fekete, és hiánya miatt rasskayaniya szív fokozatosan elhalványul, így egy személy nehezen megtérésre jusson. Tehát az emberek fokozatosan esik hitetlenség. Nem lesz képes elvégezni a kihagyott imák és unego nem elég erős ahhoz, hogy rasskayatsya hogy a bűncselekményt. Az ilyen ember lenne kívánatos, tagadják a pokol, és esik a hitetlenség mint rasskayatsya figyelmen kívül hagyva namaz és pótolni az elmulasztott imákat. Csakúgy, mint ellopni a pénzt, vagy el kell ismernünk, hiányosságokat a számítás egy könyvelő, hogy elrejtse gazságukért az ellenőrzési elégedett a tűz, a számviteli osztály, a férfi hanyagul namaz könnyebb potykaya bűnös természete, hogy tagadja suschetvovanie pokolba, és ugyanabban az időben, Zaros halványan izzó parázs ő iman, esnek a hitetlenséget.

Így a Próféta (áldást alaihi wa sallam), jelezve az eredmény figyelmen kívül hagyva a namaz, azt mondta: »Bizony, ettől politeizmus és a hitetlenség ember választja el a feladását ima« - ami már önmagában is egy nagyon szigorú figyelmeztetés.

Ha nem ez a figyelmeztetés, még hívők Mindenható Allah és a kötelező teljesítmény az ő felírt emberek, mert a lustaság és egyéb okok miatt, végül dobja az ima.

De lehet, hogy mivel lehet, amely a hadísz semmiképpen nem tudható, hogy hány hitetlenek, akik nem teszi ima. Ez egy nagyon veszélyes vállalkozás. Végtére is, a Próféta (áldást alaihi wa sallam) azt mondta: »Ha valaki azt mondja, hogy a testvére:« O hitetlen »- és ő nem lesz, mint olyan, mondta ezeket a szavakat, hogy egy kafir magát.«

A mi a vallás, van egy döntés, hogy a személy nem követett el az ima, egy kafir és hogy ő menjen a pokolba.

Természetesen, figyelmen kívül hagyva a kötelező ima nem egy ima lustaságból - súlyos bűn. De ahhoz, hogy megbüntesse a bűnös, vagy megbocsátani megoldja csak Allah. Erre vonatkozóan a Próféta (áldást „alaihi wa sallam) a hadeeth narrátora” Ubada ibn szomitok (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: „Allah elrendelte a bizottság ötszörös ima. És a Mindenható megígérte, hogy vezessenek be Jannat aki elvégzi azt teljes mértékben, hiánytalanul és időben. Ugyanaz, aki nem teljesíti az ima, az ígéret Allah nem érinti. Mindenható, saját belátása szerint, megbüntetem őt, vagy hozza Jannat. " [14]

Қayrat Zholdybayұly,
Әzіret Sultan meshіtіnің basszus imámok