Formáció, fejlesztési típusú civilizációk

Kialakulását, fejlődését és milyen típusú civilizációk.

Következésképpen, mivel a kezdeti meghatározása lehet kiindulni, hogy a civilizáció - egy konkrét történelmi népesség gyakorló mezőgazdasági és kézműves állami szervezetek nadobschinnogo szinten, az épület a város, a forgatókönyvet, és az Egyesült supraethnic általános jogrend alapján egy bizonyos értékrend. Jelek és kritériumokat, amelyek megkülönböztetik az egyik civilizáció másoktól: (a) a terület viszonylag stabil határok, (b) socionormative elvek és azok származékai (c) az állami kultúra (d) az életfenntartó értékek testesülnek meg (d) az etikai és vallási rendszer .

A feltörekvő civilizáció a tendencia, hogy bővíteni - terjesztése, az eredmények és az életmód. A bővítési folyamat sikeres, amíg a terjedése olyan központi szervezet a társadalom és a megfelelő kultúra gyökeret a szomszédos országokban. Az iparosodás előtti korhoz általában korlátozza a természetes terjeszkedése civilizációk tegye természetes körülmények között csak akkor fogad el egy bizonyos társadalom szervezete, amely az archaikus korban maga volt a fejlődés útján bizonyos természeti körülmények (szervezés társadalom = ipari kapcsolatok rendszere). A modern ipari korszakban a levált a környezeti feltételek a termelés korlátozza a bővítése civilizációk fel egyetlen létező tsivizatsii.

Mielőtt a megjelenése gépgyártás, akik fejlett, hogy az élvonalban áru-pénz viszonyok, civilizációk fejlődtek különböző fegyver, amely lehetővé tette számukra, hogy felszámolja a nemzeti gyengeség és bővítse a határokon túl természetes. Ebben eszköz lett állami rendszer (egység) elvált a nép, amelyben a fontos szerepet, amelyet a hadsereg. Conquest átlépte a természetes határai által lakott területek azonos típusú társadalmi szervezeteket, valamint létrejöttéhez vezetett hatalmas „globális” hatalmak (birodalmak). Idővel, a hódítók elterjedt, néha ültetett a meghódított népek ugyanolyan típusú formája a társadalmi élet. Társadalom szervezete Empire szerzett többé-kevésbé homogén jellegű, elterjedt a közös nyelv, legalábbis, mint a nemzeti üzleti és közigazgatási élet végeztünk azonos típusú építési, iskolai oktatás, elterjedt egy ideológia formájában az uralkodó vallás, stb Empire megszerezte a funkciók az új szociokulturális lakosság.

Idővel a belső mechanizmusokat konszolidáció volt a befolyási a civilizáció a lakosság erősíteni. A többkultúrájúságának követelte nadbytovyh nadekonomicheskih szervezeti forma. Azok lehet akár egy kiterjedt közigazgatási rendszer - az államapparátus, illetve a befogadó népesség és a kedvező állami ideológia formájában többnyire „világ” a vallásokat. Achaemenid Zoroasztrianizmus, buddhizmus, konfucianizmus, hinduizmus, kereszténység, iszlám - melyek mindegyikét által létrehozott sajátos társadalmi környezetben, etnikailag sokszínű, de ugyanakkor szolgált konszolidáló társadalom ideológia. Ebben az utolsó feladataik függvényében objektíven visszhangozta az aggodalmakat az állam, és ezért a vallás volt az állami ideológia. Miután megerősítette a többségi etnikai csoport civilizáció nadbytovoy, másodlagos jellegű, a kultúra a civilizáció, ezért nehéz asszimilálni etnikai kultúrát. Sőt, gyakran túl aktívan asszimiláló hatása, behatolás mélyebb rétegeibe az emberek életének és törli, törölje ki a megszokott sztereotípiák okoz kilökődési reakció és az összeomlás a civilizáció. Ugyanakkor kompromisszumos penetrációs civilizációs értékrend belsejébe emberek életét teszi, hogy csatlakozzon a műveletet az időtényező, amely lehetővé teszi, hogy új értékek és sztereotípiák teljesen helyettesíti a régi.

A másik oldalon a civilizáció - a kapcsolat a külső kerülete mentén. Az utóbbi lehet a dotsivilizatsionnom szinten, illetve képviseli a szomszédos civilizáció. Ugyanez etnikai gyakran esett hatása alatt a különböző civilizációk. Érzi a hatását a különböző kultúrák és a társadalmi rend, a részek fokozatosan felhalmozódnak a tulajdonságok, amelyek megkülönböztetik őket a rokonok nyelv és eredetét. A határ közötti szembesül civilizációk többé-kevésbé mobil fokától függően asszimiláció fogott hatásukban népek vagy annak mértéke egybeesik az etnikai terület. Kapcsolat a társadalmak dotsivilizatsionnom szinten a határ menti övezetben jellemzően generál egy erőteljes társadalmi-kulturális területen, amely hat a civilizáció a társadalom. Ez a művelet vezet a megjelenése civilizáció perifériáján az úgynevezett törzsi. Célkitűzés feladat törzsi szervezet, egyrészt, a védelmi civilizáció támadás a hagyományos életmód és másrészt, bevezetés (gyakran formájában rablás) a társadalmi-kulturális eredményeit. Van egy szimbiózis civilizációk és általa generált „barbár” periféria. Barbár törzsek, amikor a lehetőséget, eltörhet a politikai felépítmény civilizáció - az állam, hogy cserélje ki a saját, de nem tudják, hogy teljesen tönkreteszi a civilizációnkat. Idővel asszimilálja őket, persze, ebben a szintézisben megszerzése új funkciók.

A fejlesztés a két időszak lehet megkülönböztetni civilizációk az iparosodás előtti korszak. Hangsúlyozni kell, hogy ők maguk kronológiai keret minden civilizáció különös. Fontos megjegyezni, mert nem megfelelő észlelése ezeket az időszakokat, globális történelmi időszakok izolálását eredményezte történészek és társadalomtudósok marxista Lenin irányban a két előre polgári képződmények: a szolga és a feudális.

Az első időszak - időszak kezdő helyi civilizáció keletkezett a központokban vagy közel a központok az eredeti gazdálkodás. Ez az anya a civilizáció - ókori egyiptomi, mezopotámiai, India, Kína, mezoamerikai, Andok. Ők vették körül a világ élő népcsoportok primitív egalitárius társadalom nagyjából azonos szintű ismeretek a világ és a kozmosz, hasonló lelki attitűdök és igények, de egy kevésbé komplex típusú társadalmi szervezet. civilizáció kommunikáció a világ teremtette meg a feltételeket a terjesztés, az eredmények a szomszédos területeken. Így keletkezett a gyermek civilizáció származó elsődleges anyai - szíriai, anatóliai, minószi, Mikenskaya, Japán és mások. A kultúrájuk is volt hasonló és eltérő a szülő kultúra civilizációk. Így fokozatosan távolodik az eredeti központok civilizáció megváltozott társadalmi és kulturális identitását. Ez volt az a fajta társadalmi-kulturális mutáció előforduló perifériáján civilizáció létezett, ami a születés egy új társadalom és kultúra. A kedvező feltételek mellett, az ilyen mutáció, elkülönülve a kiváló civilizáció, és növekszik a független, mint ahogy az ősi civilizációk.

A második időszakban. Azonban gyakran az alapvető civilizációs sikeresen elnyomja perifériás mutációk elszigetelten. Törekvés a folyamatos bővítése, az alapvető civilizációs fokozatosan egyesül túlságosan nagy tömege a lakosság, és néha több helyi civilizáció. Ez a hely az új igényeket támaszt a társadalom szervezete. Úgy tűnik suprasocietal birodalmi struktúra és szupranacionális etnikai ideológia formájában világvallás. Néha combiners Funkciójukat képviselői tsivilizatsionnnogo nincs központi mag, és a politikai erők dinamikusabb kerülete, de a folyamat lényege nem változik. Így kezdődik a második időszakban a civilizációk fejlődését. A Közel-Keleten érlelik VIII-VI században. BC India - a IV-III században. BC Kína - a III-II században. BC Európában - az viszont BC Dél-Amerika - a XV században. BC

Ezt az időszakot jellemzi változás hangsúlyt a társadalmi szervezet. Mielőtt az előtérben állt tartozó egyik vagy másik közösségi szervezet, van egy meghatározott helye a hierarchiában alárendelt közösségek alkotó civilizált társadalom. Belharc a társadalomban általában az volt a szerkezetátalakítási a hierarchia, így a szerepe a vezető (az uralkodó osztály) egyik vagy másik etnikai csoport, vagy egy csoport szorosan kapcsolódó közösségek. Az új szakasz jön az első vízszintes szerkezet, amelyben az összes parasztok csoportosítva egy osztály, mind az iparosok, mind a tisztviselők, mind a nemesség, stb függetlenül az etnikai vagy közösségi identitását. Természetesen a rendszeres sikeres forays a törzsi civilizáció perifériáján vezetett ideiglenes részleges helyreállítása a régi elvet a szervezeti hierarchiában, de miután az asszimilációs civilizáció fejlődött tovább ugyanabba az irányba. Az ideális, amely felé minden társadalom civilizáció állt szintező minden a lakosság a vízszintes szerkezetek. Minél intenzívebb a fejlett civilizáció és ugyanabban az időben, annál kevésbé volt tapasztalható interferencia kívülről, annál inkább volt esélye előrelépni ezen az úton. A második időszak a civilizáció fejlődése - az az időtartam, a lejárat.

1. Elsődleges civilizáció okozta etnikai környezet és vannak osztva:
a) Az eredeti vagy alaplap civilizáció amely spontán és
b) A leányvállalatok civilizáció keletkezett a szociális és kulturális hatása az eredeti (szülő) civilizációk etnikai periférián.
2. Másodlagos civilizáció származó minőségi átalakítása socionormative elvek már létező civilizációk és azok alkatrészeit.

Mindenkinek tudnia kell