Karakterek orosz mitológia és Thomas Yarema

Foma és Erema - karakterek drevnevengerskih történeteket.
Megismerése ezeket a karaktereket (valamint a karakterek történetek Ruff Ershoviche). belépünk egy adott területen a régi orosz kultúra - annak „világ a nevetés.” Emberek, hogy a korszak szeretett, és tudja, hogyan kell nevetni - egy szórakoztató és jó természetű, hanem a rossz, sértő. A művek szóbeli irodalom és az irodalmi, a könyvet a nevetés irányult külső ellenség, hanem a „saját”: nevetségessé buta és hozzá nem értő, gyávák, lusták, csalók és rágalmazók, Catchpoles. Összezúzva és a bojárok és a nemesek és a köznép. Nem félt, hogy nevessen a bíróság a egyházi szertartások, a tanult emberek, részegek, gyógyítók, szerzetesek.

Az irodalom és a folklór kifejlesztett fenntartható módon nevetségessé: férfi jelenség, a téma különösen vicces, ha azok kapcsolódnak csúnya funkciókat, ha a hibák eltúlzott, hogy a szélsőséges, ez lesz valószínűtlen, nevetséges karakter szerzett. Alkotók nevetségesen szeretett paródia reality (a bíróság a halak királyság - egy paródia emberi ítélőképesség) -, így az akut csupasz satu; A valós világban, hiszen arra kifordítva és fedél nélkül a szigetek megjelent a hülye, buta, vicces oldalát. Foma és Erema - karakter a képregény, fordított világban, de az olvasó jól látható irodalmi képek élő emberek. Ők - testvérek, ikrek ( „egy személy, egy személy Jedinak”) elválaszthatatlanok, tettek és gondolatok. Azonban „ezek különböző jelei”:

Erema volt görbe, és Thomas a tövis,
Erema kopasz volt, és Thomas sheludiv.

Megjegyzés: a történet írta szinte valamennyi úgynevezett raoshnym vers, mondat, beépített mintha a párhuzamosság elve - az egyik Thomas, másik Erema, abban az értelemben, hogy néznek, hanem egyesíti, mert a különbség a két testvér csak külső, de valójában teljesen ugyanaz. Mese áll epizódok sorozata és események életének a testvérek: minden emlékezteti hagiografikus ikonok bélyegek csak az élet ott egyértelműen egy paródia, mert a karakterek nem képesek sem érdekel, nem csinál semmit, és mindig balszerencse minden alkalommal, amikor bejutni a nevetséges vagy veszélyes helyzet számukra.
Foma és Erema - jött ki egyértelműen az emberek környezet néha nevezik az emberkereskedelem, néha nemes gyermek, egyszerűen figyelemre méltó. Minél több nevetséges mismatch a nemesség a megjelenése egy közember.

Abban Erema kabátját, a kabátját, hogy Thomas,
At Erema kupakot Thomas sapka
Erema szandálban, Thomas a dugattyúk.

Minden akarják tenni - a helyén. Ők jönnek a templomba, és eljutni a kórus kezd énekelni, és Thomas kiabál. Sexton kér ima, de a pénz van, és ő „haragudott rájuk:

Eremu nyak, Thomas remegést,
Erema az ajtón, az ablakon, Thomas. "

Szembe akkor, azt állítják:
„Mi félünk mi fut ugyanabban az időben.” Az ünnepre jött, egy hárfa a kezében, a másik - a test először állítsa a sör, „mennyit isznak, és öntsük át a földre, valaki másnak a jó nem ápolja.” Elkezdtek játszani és énekelni - nem úgy, mint:

Eremu klub, Thomas kart.

Mentünk vadászat - semmi sem halt meg, rejtve az emberek:

Erema ment rozs és árpa Thomas,
Erema esett és Thomas nap,
Eremu találják, Thomas talált
Eremu ostor, ostor Thomas,
Eremu megverték a hátán, oldalán Thomas.

Futás a verések, akasztott az úton a szánkó, és újra

- Eremu verte a fül, a szem Thomas.

És a halál jött neki ugyanazt nevetséges.

„Azt akartam, a két testvér, a halfogás.
Erema beszálltak a hajóba, csónakot Thomas.
A hajó törékeny, és a csónakot nélkül alján.
Erema úszott, de Thomas nem lemaradni.

És hogyan vannak közötti gyors folyású folyó, áthaladt
nekik lendületes dömper.
Eremu tolni, Thomas dobott,
Yerema vízbe esett, az alsó Thomas
- Mind a makacs, alulról nem történt meg. "

Rajzfilm „A Thomas és Eremu”