Ki kell adni Sadaqah vagy Zakah
Home | Rólunk | visszacsatolás
A következő nagyon fontos pont: akik adnak Sadaqah és zakát, hogyan költi el a pénzt, ahogy Allah? Néhány testvér, különösen a gazdagok, a legtöbb csak azt, hogy megszabaduljon a pénzt, és nekik nem számít, hol és mit távoztak. Az iszlám nem támogatja, hogy az emberek szórják a pénzt. Ha tudok, azt kell tudni, hogy ki vagy, hogy mit adnak sadaqah. Mert Érdekelne, hogyan lehet eljutni a jótékonysági legnagyobb jutalmat Allah. Egyes helyeken azt lehet adományozni, és kap mondjuk egy millió jutalmat, és néhány, és nem kap a jutalom. Az iszlám azt tanítja nekünk, nem csak, hogy nagylelkű, hanem, hogy hogyan lehet nagyvonalú. Ez arra tanít bennünket, hogy ne csak jó legyen, hanem, hogy hogyan lehet jó. Ezért Allah világosan le van írva a Koránban, aki ad zakát:
(60). Az adományok a szegények és a szegények, akik részt vesznek a gyűjtése és terjesztése, valamint azok számára, akiknek szíve meg akarja nyerni, megváltására rabszolgák, az adósok, az oka Allah, és a költségek az utazók számára. Ilyen a rendelet Allah. Valóban, Allah - Knowing, Wise. (9:60)
Van egy másik tudóscsoport, amely egy tágabb fogalom. És ezek a fogalmak, talán mindannyiunknak joga van zakat. Azt mondják, hogy Sadaqah és zakát lehet adni valakinek, aki nem fizet zakat. Ha valaki nem tudja fizetni a zakat, akkor ő egy rossz meghatározás az iszlám. Arra hivatkoznak, hogy a mondás a Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam. „Zakát - van valami, hogy ki kell venni a gazdag és oszd szét a szegények.” Aki gazdag? A gazdag, akik Nisaba, és ő fizet zakat. Jobb? Tehát, ha nincs ez a nisab, ha én nem köteles zakat, akkor azt a jogot, hogy pénzt zakat. Ez az a mód, más tudósok. De ennél is fontosabb az első véleményt.
Mi különbözteti meg a szegények a szegények? Nincstelenek arab hangok - fakír. És szegény arab yazyke- Meskin. Mi a különbség a fakír Meskin? Az irodalomban elolvastam, a speciális definíciókat ezen a ponton. Szorítkozik, hogy a Mindenható Allah említette a szegények és a szegények érdekében, hogy erősítse meg, hogy ezek az emberek meg kell adni, mert mind szükség. Nem hiszem, hogy meg kellene menni ezeket a különbségeket, elég tudni, hogy az, aki jövedelemmel rendelkezik a létminimum alatt, nyilvánvalóan segítségre van szüksége. A következő kérdés - mennyi adni zakat, hogy egy ember? Umar Ibn Hattab, Allah legyen elégedett „anhu, azt mondta:»az emberek számára ahhoz, hogy gazdagítják őket.« Magától értetődik, hogy kívánatos, hogy egy nagy összeget egy személy, mint osztani, és így kis mennyiségben több. Sokkal jobb, hogy jöjjön egy férfi és neki elég ételt 2-3 hónapig, akkor már egy ideje a fej nem kell aggódnia, hogy mi táplálékhoz. És ha például egy család férfi akar nyitni a kiskereskedelmi egységekben vagy elkezd bármilyen üzleti, jó lenne, hogy támogassa azt teljesen, úgy, hogy megfelelő teszik, és a következő évben nem volt szüksége lesz zakat.
Tovább finomság viszonylag gyenge. Ha valaki szegény, de ez az egészséges és erős, képes arra, hogy akár neki segíthet, vagy nem? Egyes tudósok azt mondják, hogy van, támaszkodva a helyzet, amikor a Próféta sallallaahu „alaihi sallam Allah jött két társa, és kérte Sadaqah, és a Próféta Allah sallallaahu” alaihi sallam Allah rájuk nézett szemrehányóan tekintetét, azt jelentette, hogy két erős ember valamit kérni. Egy másik esetben, amikor az egyik kért segítséget, a Próféta Allah sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Van valami eladni?«Azt mondta:»mat«. Ezután a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, megparancsolta neki, hogy, és felajánlotta, hogy megvásárolja társait. Egy vette két dirham, míg a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Az egyik dirham Vásárolja téged enni, és a második - vásárolni egy baltát, és menj dolgozni.«
Persze, ez nem oldja meg az összes erő lehet annyira, hogy egy személy egyszerűen nem pénzt, hanem keményen dolgozni. Ilyen esetekben adhat. De ha valaki nem próbál pénzt, de erre, olyan ember volt, jobb, ha nem ad. És ha adsz neki a család, majd halad meg. Szenvedés után felesége és a gyerekek, mert az ő lustaság. Tény, hogy vannak ilyen emberek a muzulmánok között, akik megszokták, hogy jöjjön a mecsetbe segítségért. Voltam a mecsetben és meglátott ott egy egészséges erős ember. Hazrat azt mondta: „Allah, ő már eljött, és kéri, hogy. Ez volt 2-3 évvel ezelőtt, csak segített neki, és most már hozzászokott, hogy ha jön a mecsetbe adna neki ennyi pénzt, és nem ad - kezdődik, hogy a bajt. "
Ezért meg kell tudni ebben a tekintetben, akik adnak zakát vagy Sadaqah.
A szegénység - egy nagy teszt. Előfordul, hogy bizonyos ki nem állhatom. Különösen újoncok az iszlámban. Ha van két szegény ember, de sokkal nagyobb a szegénység vizsgálat, mint a másik, ez az első, és el kellett segíteni úgy, hogy nem sérült-e. A Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, miután az egyik csata elosztva a trófeát. És szinte minden adott újoncok - ezek mind Quraysh, hogy van, népe. Nem is adtam anasaram akik erőteljesen támogatta őt, ahogy mozgott feléjük. Ez jött a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, hogy Ansar megbotránkoznak, és néhány gondolat, hogy ő így, mert a Cubs a Quraysh, mint ő. Aztán elrendelte az egyik Ansar gyűjteni őket, és beszélt nekik, mondván: „Ó, Ansar, kivéve, hogy nem vezetik félre, azért jöttem, hogy te, és vezetett, hogy az egyenes úton? Hacsak nem volt rossz, azért jöttem, hogy te, és te meggazdagodni? Nem ellenségei, azért jöttem, hogy te, és te kibékültek „Azt mondta:?.” Ez igaz, ó Allah Küldötte "
Aztán azt mondta: „Ó, Ansar, akkor azt mondják:” Odajött hozzánk száműzték -, és már védett neki, azzal vádolta a hazugság - és hittünk neki gyenge - és erősítettük meg. " És ha azt mondod, hogy én megerősítették volna, és azt mondta: „Igen.” Mintegy Ansar, Allah, én igazán ad (valami egy) fő, és megfosztják a másik, de hogy megfosszák nekem szeretem jobban, mint bárki adni! Adok (valami ilyen) az emberek, akiknek a szíve láthatjuk a hiánya a türelem és a szorongás, és egyéb bízom a gazdagság és jólét, befektetett Istennek a szívükben. Mintegy Ansar, nem akarja az embereket, hogy jöjjön vissza a pénzt, és a szarvasmarha, és te vagy az Allah Küldötte? „Az Ansar hallotta ezeket a szavakat, sírt és azt mondta, hogy nem akar semmit, de visszatérhet az Allah Küldötte sallallaahu„alaihi sallam Allah .
Ugyanígy a kiadások lesz zakat al-Fitr.
Itt hangsúlyoznunk kell ezt a pontot, mert néhány ember úgy gondolja, hogy zakát fordítható bármilyen jó ügy érdekében. Persze, amikor a kiadások, meg kell kezdeni egy közeli rokona.
Allah azt mondja:
„Azt kérdezni, hogy mit kellene költeni Say.” Minden jót, amit forgalmazunk, kéne szülők, közeli rokonok, árvák, a szegények és a vándort Bármit teszel jót, Allah tudja. „(2 :. 215 )
És a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Alms rászoruló csak alamizsnát, és segít relatív két dolgot - adó és a családi kapcsolatok (úgy, hogy a biztosító személy támogatás a rászoruló hozzátartozók, két díjat kapott).«