Mi Hava Nagila - 4 január 2019

Az elmúlt évek, Én állandóan megkérdezte, hogy mit „Hava Nagila.” Mi értelme van, hogy ki írta azt, stb

Folyamatosan azt kell eloszlatni a legfantasztikusabb legendák dal - és az a tény, hogy ő énekel több Makkabeusok Dolby ellenséget a fejét; és hogy egy különleges esküvői bordal, amely állítólag lefolyni nem kevesebb, mint három pohár alkoholt egy sorban egy ősi zsidó hagyomány.

Itt az ideje, hogy végre egy univerzális fiókot a választ -, amelyre küldeni a házigazdák és félrevezető.

Volt egyszer egy ember, Avraham Tzvi Idelson a 20. század elején Lettországban. Ő egy fiatal kántor énekelt a zsinagógában. Aztán valami a fejében kopogtatott, és ment vándorol át a világot, gyűjteni és rögzíteni a zsidó folklór, (különösen azért, mert ebben a robusztus kialakítás segítette az Osztrák Tudományos Akadémia), felszámolták szerte Európában, a Közel-Keleten, felmászott, mint Dél-Afrikában, a végén, természetesen állandó Jeruzsálemben.

Ott fogott különleges Hasidim akik magukat sadigurskimi - elemzi város Sadigura Ukrajnában őket, ahová a Szentföldön. Idelson szorgalmasan írta le a folklór - ezek többnyire dallamok szavak nélkül, ahogy a haszid gyakran.
Van benne valami, és van ez a dallam 1915. Lehetséges, hogy a haszid magukat, és írta - nem tudva a kottából voltak gyűjtők, és kurátorok és írók. De most az elfogadott elmélet, hogy ez a dallam hozta létre egy ismeretlen klezmer (zsidó vándor zenész) valahol Kelet-Európában közepéig XIX. Elképzelhetetlen módon dallam elérte a haszid, és azok az ő örömmel felvette a rendkívül értékes dolgokat.
Azt kell mondanom, hogy ez még nem volt elég a dallamot, amelyről ismert, hogy nekünk most. Volt egy kicsit más a ritmus, simán és lassan. Inkább még valami meditatív (haszid, ők, mint minden meditációs).

Aztán jött az első világháború. Idelson össze holmiját és elment a háborúba, mint egy része a török ​​hadsereg - mert meg van Törökországban tartott a Szentföldön idején - által vezetett ezred sávban. Három évvel később, a háború véget ért, Idelson hazatért Jeruzsálembe, ahol minden kellemes módon megváltozott. A törökök elhagyták a brit Palesztinában hozták létre, és kihirdette a Balfour-nyilatkozat - a jogot a jisuv (zsidó település) önrendelkezés. Ezen okok miatt a jeruzsálemi előállítására példátlan ünnepi koncert - és tiszteletére a háború végét, és tiszteletére a dicső zsidó fogalmakat. Idelson valamint vezetője a jegyzeteket, elfoglalva ez a koncert teljes - irányította a kórus volt, egy olyan program, begyakorolt ​​végén. És egy bizonyos ponton úgy szembesült azzal a problémával, - van egy jó finálé erre a koncertre. Song szükséges néhány új és világos megjegyezni.

Idelson kezdett ásni a háború előtti népi papír - és ez nem nevezett narilcsoport haszid dallam. Borzasztóan örülök, ő van firkantott változtatásokat közvetlenül a huzat.

Először ő osztotta a témát négy részre. Írtam egy elrendezés kórus, zenekar. Ezután röviden megvakarta a fejét, és firkantott pár szót - mi jutott az eszembe. Szóval ez volt szerény, vidám és finom. Kiderült, hogy a következő:

Örüljünk,
Örüljünk valóban örvendjetek!
Nézzük énekelni!
Énekeljünk így örvendjetek!
Ébredj fel, testvérek!
Ébredj fel, testvérek, örömmel a szívemben!

Mindent. A legtöbb ilyen szavak soha nem változik. Ez volt 1918-ban Jeruzsálemben.
A koncert csodálatos volt, az utolsó dal volt a hit nem csak egy hosszú idő, és az egész későbbi története, a zsidó zene a mai napig.

Számunkra ismerős hang a dallam „Hava Nagily” vásárolt valahol a 30-as években a XX század - köszönhetően a hullám zsidó bevándorlók Romania, aki nőtt fel a kultúrát a román incendiary tánc. A dal megjelent szinkópált dance beat, és elkezdett hangot gyorsabb. Valamivel később, volt egy ritmikus konszenzus - „Hava Nagila” kezdődik lassan, a hagyománytisztelet, majd diszpergált otvyaznye tánc.