A kultúra mint jelrendszer - studopediya

Kultúra megvan a saját nyelve, amelyen szerepel nadprirod-nek lényege, hogy mesterségesen létrehozott. Ez egy speciális terület, amely elfoglalja a kulturális térben társadalomban.

Ez a terület tartja a szemiotikai meghatározása kultúra.

Szemiotika - a kutató tudomány tulajdonságai jelek és jelrendszerek az emberi társadalomban, a természetben, sem ember.

Bejelentkezés - a tárgya a művelet vagy esemény, helyébe egy másik tárgy, akció, esemény. A jelnyelv korai jele rendszerek, amelyekben minden szó - a jele, hogy helyettesíti a tárgyat, kijelölt ezt a szót.

Van többféle jelek a társadalomban, mint például:

1) aláírja példányban reprodukálni, ami a valóságban (operatőr);

2) jelek, jelek, információt hordozó a tárgyról (a magas hőmérséklet a betegnek);

3) jelek, jelzések - információt, amely nem jár a tárgyak (jelenségek), amelyek tájékoztatták őket (iskolai csengő);

4) szimbólum jeleket, információt hordozó tárgy (jelenség) alapján annak jellegét (nemzeti jelkép);

5) nyelvi jelek.

Vannak jelrendszert. A legegyszerűbb - egy szimbolikus üdvözlet rendszer: különböző íjak, kézfogás, csók, megveregeti a vállát, stb kíséretében verbális formulák ( „hello”, „nagyon szép”) ...

Híres jelrendszerek: utcanévtáblák, morze, stb összetett jelrendszer - a nyelvet ... Eltérően más karakter, a nyelv kétértelmű jeleket.

Egy egész tenyészetet generációról generációra át a jeleket és azok rendszerei, a feladat minden emberi lény - megérteni a jelentését és jelentőségét a lehető legnagyobb számú karaktert a világ a kultúra nyitott a mélysége.

Szemiotikai megközelítést tartja a kultúra szimbólumai békét. Különösen érdekesek azok a művek E. Cassirer és Lotman.

Ezek középpontjában a szemiotika (strukturális és szimbolikus) karaktert művészet minden változatában (zene, festészet, szabadidős tevékenységek).

Szimbolikus származása fogalmának kultúra - kultúra elmélet, úgy véli, a kultúra, ahogy a szintézis a különböző szimbólumok (nyelv, az írás, a művészet, a tudomány, stb ...).

Az eredete a kultúra Cassirer megkeresi az emberi képesség, hogy hozzon létre egy olyan mesterséges világban. A valóság ugyanakkor jelezte, bizonyos szimbólumokat. Sajátosságai az emberi élet - az ember él az ő önálló szimbolikus rendszert.

A növekvő aktivitás szimbolikus fizikai valóság lesz a másodlagos (Összehasonlításképpen: az európai tudós afrikai Savage) az emberre.

A civilizált emberek kölcsönhatásba dolgokat mesterséges eszközökkel, nyelvi formák művészi képek, a mitikus szimbólumok vagy vallási szertartások. Ezen az alapon, Cassirer felajánlotta, hogy hívja valaki a „szimbolikus állat”, és nem „a gondolkodás állat”, ahogy azt már hagyománnyá vált.