Az iszlám mi az a meghatározás az iszlám

↑ Kiváló felbontású

Hiányos meghatározás ↓

↑ Kiváló felbontású

Hiányos meghatározás ↓

vallás, gyakori a Közel-Keleten, Ázsiában és Afrikában, valamint többek között a lakosság egy része a szovjet Közép-Ázsia és a Kaukázus. Ebből származik a VII században Arábiában. Az alapító az iszlám krónikása Hittani hirdetett Mohamed (Muhammad) Mekkából. Islam prédikál hit Istenben - Allah és az ő prófétája Mohamed van szükség, mert a hívek feltétlen engedelmesség és alázat, tisztelet, a különféle vallási tilalmak, a böjt, istentisztelet, igyekszik elkülöníteni a hívek, hogy részt vegyenek az állami és a politikai életben. Rendkívül reakciós tan, amely érdekeit szolgálja a kizsákmányoló osztályok. Az iszlám gyakran mohamedán, vagy az iszlámot. Iszlám Egyház - mecset, a pap - molla. Islam, talán jobban, mint bármely más vallás, az ellenség a tudomány, az oktatás és a kultúra. Két fő tendenciák Islam: szunnita, elismerem, kivéve a Korán, a szent és a Sunnah (hagyományok) az élet Mohamed próféta és Shiism, amely tagadja a szent értékét Sund, deifies munkatársa Mohammed Alia és hirdeti a kultusz Messiás (Mahdi). Síiták elterjedt kultikus vértanúság. Hívei az iszlám alkotnak egy csomó szekták, amelyek általában nem túl sok. Mivel a második felében a XIX század elterjedt pán-iszlamizmus - reakciós vallási-politikai doktrína, hirdetve az unió a muszlim nemzetek elleni küzdelem a „támadás a keresztény Nyugat”. „Szent könyv” az iszlám tartják a Korán (lásd.). Alapján a Korán tanításait összeállított egy részletes listát a vallási normák és viselkedési szabályok hívő, az úgynevezett saría. Lényegében ez egy sor rendkívül reakciós jogállamiság muszlimok. Saría fenntartja egyenlőtlenség gazdagság, halálbüntetés terhe mellett megtiltja az osztályharc, állandósítja az igazságtalanság, rabszolgaság nők, és így tovább. N.

↑ Kiváló felbontású

Hiányos meghatározás ↓

Islam) - a legfiatalabb az összes világvallás.

Ellentétben a testvér „ábrahámi” vallások - a judaizmus és a kereszténység, az iszlám egyértelműen összefügg a nevét egy valós személy. 610-ben a keresztény korszak, egy kereskedő az arab város Mekka - arab vallási központ azokban az években - Mohammad (Mohammed) bejelentette az első szoros majd polgártársaink, hogy eljött hozzá éjjel Gábriel arkangyal (Gabriel a keresztény változat), és diktálta neki egy fejezetet (lásd fentebb) a Korán - az utolsó és legfontosabb kinyilatkoztatás az Úr. Azóta Allah küldötte Mohammad sugárzott írások rendszeresen. És rögzíteni a szavakat egy analfabéta kereskedő, ezek képezték az alapját a szent könyvek a világ összes muszlimok - a Koránt. Úgy véljük, hogy az eredeti tartják a mennyben, sem a levél, sem a szó ayat (vers) nem lehet megváltoztatni.

A Korán tartalmaz sok motívumok az Ó- és Újszövetség. Ez a folytonosság és a frank hitelfelvétel bibliai jelenetek a fő könyv az iszlám is tükrözi az a tény, az elismerés a Korán szövegek különleges státust a zsidók és a keresztények, mint „Az emberek a könyv” ( „ahl al-kitab”), ellentétben a pogányoknak.

A muszlim tudósok úgy vélik, hogy „Tauro” Musa (Mózes öt könyve), „Zabur” Daoud (Zsoltárok, írásban tulajdonítják Dávid király) és a „Injil” (ahogy a muzulmánok hívja a könyvet az Újszövetség) - sugalmazott könyveket kell olvasni, mint a Korán . Mivel Ábrahám és Mózes, Jézus - az összes próféták Allah: prekurzorok legnagyobb és az utolsó haláluk - Mohammad. Ez volt az, aki lett alapítója az állam az arab nomádok évtizedek óta, hogy meghódítsa az akkori lakott világ.

Alkotó irányítása alatt Mohammad és hívei politikai-katonai szövetség az arab törzsek Mekka és Yathrib (később - Medina) szerezte meg a hatalmat a Hijaz, majd élete során Mohammad - az egész Arábiában és a Közel-Keleten.

Az ezt követő meghódítása az arabok kifejlesztéséhez vezetett az iszlám civilizáció, túl a befolyása, amely egy hatalmas terület - Spanyolország és Észak-Afrika Indiába. De tartott ez az állapot - a kalifátus - hosszú történelmi összehasonlításban. Viszály már megkezdődött uralkodása alatt az első „igaz” (ahogy nevezik őket a muzulmán hagyomány) Khalifa - a „utódja” Mohamed próféta. Az utolsó közülük - Ali és az ő fiai - Hasan és Husain esett áldozatul palota intrikák. Ők voltak azok, akik a fő karakter a panteon a síiták - a második legnagyobb mozgás az iszlám.

Sok tekintetben a véleményét a síiták és alakjának meghatározására, hogy a modern Nyugat tartják „iszlám szélsőségesek”, holott a világ jelenlegi iszlám (muszlim országokban, valamint az európai országokban, több mint 1 milliárd ember él az Egyesült Államokban hívei a vallás.) sokrétű és változatos. Csak 18% -a muszlim él az arab országokban. Csaknem 50% -a az összes élő muzulmánok Észak-Afrikában, mintegy 30% - Pakisztánban és Bangladesben, nagyszámú muzulmán polgárai Indonézia, az Egyesült Államok, Kína, Európa, Magyarország, India és Dél-Amerikában.

Iszlám szunnita változata könnyen átterjedt szinte az egész bolygót. A legtöbb muszlim országban ma uralja szunniták. Ez terjedt Magyarországon - Tatár, Baskíria, észak-kaukázusi köztársaságokban (kivéve Észak-Oszétia), a FÁK-országok - Kazahsztán, Üzbegisztán, Kirgizisztán, Tádzsikisztán és Türkmenisztán.

Az iszlám vallás síita Irán, a legtöbb Irak, Jemen és Azerbajdzsán. Nagy csoportok síiták vannak Afganisztánban, Pakisztánban, Szíriában, Libanonban, Egyiptomban, Palesztinában. De vannak mások mellett a két fő áramlatok az iszlám.

Sufism - egy misztikus-aszketikus trend iszlám - jött a végén a VIII században. eretnek számára. Üldözött ortodox muszlim teológusok. Tehát, kivégezték a híres bölcs Khalaj, aki azt mondta, hogy „Isten vagyok.” Szufik prédikált megszorító, nem volt hajlandó elvégezni a vallási szertartások, allegorikusan értelmezni a Koránt. A teológiájukat elemeket tartalmaz, neoplatonizmus és a buddhizmus, amely egy panteisztikus jellegét hitük. Szufik voltak nagy költők és filozófusok a középkor - Omar Khayyam, Attar, Rumi, Rudaki, Navoi. Sufism most kinőtte a határokat az iszlám és a nemzetközi közösség „szentelt” gyakorló ezoterikus vallási, gyökeresen eltér az alapvető tételei az iszlám. Sőt, úgy kell tekinteni, egy változata a „iszlám protestantizmus”, bár eretnekség az iszlámban bővelkedik.

Drúz és Alaviták (nusayrity) Szíriában és Libanonban (és Izrael) bizonyos formai sajátosságairól közelsége muszlim szertartás meglehetősen zárt közösség emlékeztető középkori rend a keresztesek.

Ez még inkább igaz a izmaeliták - radikális irányba Shiism. „Rend” Assassins „(gashishinov) Ez közöttük, és felkelt. Predvodimy nagy öregje, akinek lakóhelye volt a hegyen a város Alamutban jelen volt, mint egy terrorista szervezet kiterjedt nemzetközi hálózat. Assassins szervezett merénylet a kán, emirs és királyok. Feltétlen engedelmesség az Elder az Assassins törvény volt. A XIII. Alamutban hozta a mongolok során vándorlás a Közel-Keleten és összetörni.

Ennek az az oka, hogy az iszlám maga könnyedén nyerte hívei még azokban az országokban uralja a több ősi és hagyományos hiedelmek volt a végtelen egyszerűsége iszlám hit és rítusok. Ahhoz, hogy egy muszlim, nyilvánosságra kell ismernünk, hogy „nincs Isten, csak Allah, és Mohamed - Ő prófétája” (.. Shahada, azaz bizonyíték), ötször kell imádkozni minden nap -, hogy imádkozzanak, hogy feláldozza részét jövedelem a közösség javára ( zakat), éhgyomri során ramadán szent hónap (Saum), és egy zarándoklat - a hajj szent városok Mekka és Medina. Tény, hogy a termék megfelel ezeknek a szertartások - a „iszlám öt pillére”, nem igényel nagy erőfeszítést a rajongók, és vonzott millió követője az iszlám.

Muzulmán hit (Iman) tartalmaz hit az egy Isten (Tauhid vagy monoteizmus); hit az angyalokban; hitet a könyv; Hit a próféták és a kézbesítők; Hit az Ítélet Napján; Hit Destiny (Kádár).

A rituális ima (namaz) nem különösebben bonyolult. Mielőtt olyan mecset (Masjid) imákat kell fürödni.

Az iszlám, ellentétben más vallások, nincs olyan intézmény, papok, mint olyat. Molla vagy Imám egyszerűen ismerve a Korán és a hadísz Sunnah ember csatlakozott a kiválasztott tagjait (mahalla) a teljesítménye rituálék. Scholars (ulama) ítélet bemutatott írásban (fatwa) minden társadalmilag jelentős probléma, amelynek értéke a jogszerűen megállapított normák.

A mecset teljesen hiányzik tárgyak szent célra. Az iszlám tiltja ábrázoló emberek és az állatok, sőt, hogy imádják őket. Muszlimok látni ezt a bálványimádás és magyarázza, hogy azok összhangban támogatói monoteizmus (Tawheed), és engedelmeskedni a parancsolatokat a Mózes próféta (Musa) - „Ne tedd magad egy bálvány”.

Ima közben, a hívek pedig a „Kibla falon.” „Qibla”, és jelzi az irányt, amely jelzi a muszlimok, bármilyen része a világnak élnek, ahol van Mekka - a fő szentély a muszlimok. Mihrab (menedék) falában a mecset a fő eleme a „fal”. Rátérve az imádságban a mihrab, a hívek imádkozni próbál közelebb Mekkába.

Ahhoz, hogy a jogot a mihrab a minbar - szószék, amely keskeny lépcsőn korláttal vezető platform. Ez volt onnan kifejezettebb délben prédikáció pénteken, egy nappal szent minden muszlim - ima közben dzhumanamaz. Amikor az imám emelkedik prédikálni, hogy soha nem lesz a lépcső tetején a minbar, elismerve ezzel a fölénye a próféta.

Muszlimok, elfog az országot, amennyiben az érintett népességnek gazdasági preferenciák, ha elfogadják az iszlám. Ezért terjedt még azokon a területeken, ahol évszázadok óta uralta a pogány kultuszok - a szubtrópusi és trópusi Afrikában. Azok, akik hűek maradtak a hagyományos vallási azokban az országokban, fennhatósága alá az iszlám uralkodók voltak fizetni, melynek különadó hitetlenek - jizya.

Muszlimok elfogadta a holdnaptár. Alacsonyabb volt a napenergia körülbelül 11 nap. Ezért a rendelést referencia évben az iszlám országokban eltér elfogadott a legtöbb országban a világon - korunk, vagyis a Krisztus születése ... Muszlim naptár alapja az AH-time migrációját Mohamed és követői Mekkába, ahol üldözték a Yathrib - jövő Medina. Ez az elképzelések szerint a követői az iszlám, a nyáron a 622, - 12 év után a csodálatos kinyilatkoztatás az Mohamed próféta első vers a Korán. Ezért a muszlim naptári hónapban eltérnek az általánosan elfogadott a nyugati világban. A nevük: Muharram, Safar, Rabi Al-Awwal, Rabi Thani dzhamadi kezesség, dzhamadi Thani, Rajab, Sha'ban, Ramadan (Ramazan) Shawwal, Dhul-KAAD és Dhu al-Hijjah.

Muszlimok hiszik, hogy a szerzett isteni kinyilatkoztatás a Korán saría egy sor törvények és elvek, amelyek meghatározzák a jogi és etikai normák szerint, amelyben élni az Umma - olyan emberek közössége, akik szerint az iszlámot, óhatatlanul nem vérrokonság, és a hit Allah.

Amely akkor kezdődött a XIX században a világon. folyamatok jelentős változások vezettek a radikális reform a hagyományos iszlám, mely után két vereséget muszlimok világtörténelmi léptékű - összeomlott az arab kalifátus és az Oszmán Birodalom - szembe kellett néznie a fenyegető teljes elvesztését ideológiai fellebbezést a gondolkodás az emberiség.

Magyarországon ez a végén a XIX. eredményezett dzhaddidizm, a legfényesebb képviselője volt tatár Shahabuddin Marjani. A Kaukázus 1820-1850-es években. átterjedt így. n. Muridism ( „próbaidőt”), amelynek alapja a szufi képviselete tarekat (szó szerint „út”, azaz a. E. Az út misztika igaz utat), mint a lépés a tökéletesség meghaladó iszlám jog és odaadás, t. E. Sheriyat, és lehetővé teszi, hogy tudja az igazat misztikus módon, összevonása Istennel együtt. A hasonló szakaszában csak néhány megközelíthető tökéletesség, és ők is imámok, a népi, mint a tömegek nem megy vissza tovább sharia.

A szufi tanítás a Tariqa hozta a Kaukázus 1823 buharets HassMohammed. Utódai örökölte tőle a bizalmat, hogy ez a Muridism záloga az erkölcsi és politikai megújulás az iszlám. Átalakítás Sufism molla Mohammed inspirálta hegymászók a tömeges felvételét az új tant.

Között követői volt Kazi-Mulla, a kiterjesztés Muridism végére 1829 nagy részét Csecsenföldön és Dagesztánban. Álmodik az alapítvány vsemusulmanskogo kalifátus, amit hirdetett magát egy imám, és kijelentette, szemben a magyar szent háború, a dzsihád. 1832-ben a Kazi-Mulla, megölték a támadás az. Gimry. Miután az avarok elleni összeesküvés utódja Gamzat Bey 1834 imamstvo elfogott Shamil, ha elérte muridism és az egész Kaukázus eddig soha nem látott mértékű hatalom.

Hosszú távú „anti-gyarmati” kaukázusi háború kísérte példátlan brutalitással részéről követői Shamil.

Ez elterjedt a rabszolgaság és a hegyi csecsenek és forgalmazott egyaránt magyar és a kaukázusi rabszolgák. Shamil brutálisan lemészárolták egész falvak és klánok, elrendelhet teokratikus Imamate.

A helyzet, török, francia és brit politikai körökben támogatott Shamil, megpróbálja aláásni a helyzet a Kaukázusban. A legaktívabb kísérletet tettek, hogy ez krími háború idején a 1853-1856. 1859-ben Shamil elfogták az orosz hadsereg, a kaukázusi háború vereséggel végződött a szurkolók a Imamate.

A másik, előzőleg a csökkenés az iszlám kezdte felmerülő végén a XVIII. a Hijaz, földjén muszlim szentélyek, t. n. Vahabizmus - a mozgás Abd al-Wahhab, akinek a neve most tevékenységével járó szélsőséges terrorista szervezetek, spekuláló muzulmán szlogenek. Legutóbbi védekező prioritást saría a nemzetközi jogi normákkal, gyakran folyamodnak erőszakos módszerekkel.

Legyőzése után az illegális fegyveres csoportok és helyreállítani az alkotmányos rend a Csecsen Köztársaságban az anyag alapja a terroristák nagyrészt felszámolták. És radikálisan csökkenteni, hogy képesek befolyásolni a fejében jelentős része Vengriyan muzulmán hit - és számuk 20 millió közé tartozik.

Modern nézeteit iszlám hívei nagyrészt elméleti alapú vizsgálatok muzulmán teológusok, akik közül sokan kaptak az oktatási országukon kívül, és tanított egyetemeken Amerikában és Európában. Így a munkálatok egyik ideológusa, az iszlám fundamentalizmus Maududi szolgált elméleti alapját az ideológiai alapja a Pakisztáni Iszlám Köztársaság létezését. Könyvei befolyásolja a kialakulását a véleményét a pártok és szélsőséges szervezetek, köztük „az al-Kaida”.

↑ Kiváló felbontású